“德澤”這個(gè)名稱選自“格物致新，厚德澤人”。“格物致新，厚德澤人”取自于《禮記：大學(xué)》：“格物而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”朱熹在《白鹿洞書院揭示》（即學(xué)規(guī)）中概括為“格物致知，誠(chéng)意正心”，并解釋說：“格，至也。物，猶事也。窮至事物之理，欲其極科無(wú)不到也?！闭f明獲取知識(shí)、追求真理是為人之基、立世之本。這正是我們將“格物”作為司訓(xùn)的第一句的原因。致，達(dá)到的意思。致新，即創(chuàng)新之意。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是個(gè)人及公司持續(xù)發(fā)展的重要素質(zhì)之一?！昂竦隆闭Z(yǔ)出《易經(jīng)》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！焙竦拢褪且愿呱械牡赖潞推沸凶鳛楣九囵B(yǎng)人才之道。澤人，公司以人為本，修德才能品德高尚，而這一切不全為個(gè)人，而是為了公司乃至人類社會(huì)的和平和諧、幸福與進(jìn)步，本條司訓(xùn)最后的“澤人”即寓有此意。格物致知，即通過對(duì)外在事物的研究探索，獲得知識(shí)從而改造世界，體現(xiàn)控求真理的科學(xué)精神；誠(chéng)意正心，體現(xiàn)修養(yǎng)品德的求善的人文關(guān)懷。即要求全體員工既要具有求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，又要有培養(yǎng)新人、為人師表的良好風(fēng)范。從培養(yǎng)對(duì)象來說，南京德澤環(huán)保既培養(yǎng)具有科學(xué)思想、創(chuàng)新能力，又具有人文素養(yǎng)、人格健全良善的全面發(fā)展人才。
艱苦奮斗的精神： 艱辛是一種磨練，奮斗是一種精神，唯有艱苦奮斗我們的的事業(yè)才會(huì)蒸蒸日上，我們的事業(yè)才會(huì)走向頂峰。
團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神： 強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)力，強(qiáng)調(diào)人與人、部門與部門之間的有機(jī)協(xié)調(diào)，打造高素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)。
光明正大的精神： 心正，才能身正，故能“味”正。做實(shí)事，務(wù)真情；存公理，去私心。
創(chuàng)新思變的精神： 求新求變求改進(jìn)，每天變化一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
追求卓越的精神： 優(yōu)秀是一個(gè)高度，也是一個(gè)瓶頸，突破優(yōu)秀才能卓越。
誠(chéng)信務(wù)實(shí)的精神： 以誠(chéng)信律己，對(duì)消費(fèi)者，對(duì)企業(yè)，對(duì)自己的責(zé)任。誠(chéng)信不是一天，服務(wù) 不止一年，品質(zhì)保持永遠(yuǎn)。
忠誠(chéng)服務(wù)的精神： 對(duì)社會(huì)忠誠(chéng)，對(duì)客戶忠誠(chéng)，對(duì)公司忠誠(chéng)，對(duì)同事忠誠(chéng)。
禮節(jié)謙讓的精神： 永遠(yuǎn)不要忘卻，您所遇到的每個(gè)人都是您的顧客。
感恩圖強(qiáng)的精神： 學(xué)會(huì)感激，記得稱贊，歡喜領(lǐng)受每一天，由衷感謝和知足。成就事業(yè)的精神； 理想、豪情還有決心。唯有控制了市場(chǎng)的人，才真正控制了自己。